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斷層的表象在今日台灣的大學體制當中，有許多產學脫節的現象，這是當今學術界難以克服的障礙，也是許多大學教授避談的敏感問題。 但是今天，我想要誠實的面對自我，反思一下這個問題。 台灣的大學有許多還算熱門的科系，但是這些科系卻與產業界存在距大的鴻溝。 舉例而言，我們經常看到下列的現象：
搞自閉的學術界這個現象並非台灣所獨有的，在 2012 年天下雜誌 490期中，有一篇南方朔的文章，標題是「搞自閉的學術界」，其網址如下： 這篇文章引起了我很多的感慨，南方朔說對了，在這個時代，大學已經進入了一種自閉的狀態，他舉的一個經濟學界的例子如下：
接著引用《經濟學的祕密之罪》書中的話：
然後用英女王伊莉莎白二世的一個問題點出了大學經濟科系的困境
接著進行了結論
斷層的內部當您讀到此處，應該會發現一件事：
但是，如果全部的科系都有類似的問題，那麼這個現象就很可能有一個共同的原因，問題的根源到底是甚麼呢？ 南方朔給了一個簡單的答案：
這個答案雖然簡單有力，但是卻很難讓人一眼看出「被規馴化」的真正內涵，且讓我揣測一下南方朔的想法。 學術體制已經形成了一種封閉的循環結構，這個循環結構中有個利益交換的迴路正在進行。 利益是甚麼呢？ 我所看到的現象是，學者們只要好好的按照學術界的規則來走，學術界就會給這些這些學者們一些獎勵，包含「金錢、權力、升遷」等等，而對於那些不好好按照學術界的規則走的學者們，學術界就給與適當的懲罰，那就是「不給錢、不給權、不升遷」。 於是，學術界走上了一條封閉之路，學者在這個封閉的迴圈當中「實現自我」，透過「學術理論」的自我增強效應，讓理論走出了自己的一條路，於是這些理論與現實越來越遠，直到理論本身形成了一個與現實無關的封閉世界。 斷層的影響當學術界走上這樣一條自我封閉的道路時，會對社會與國家產生甚麼影響呢？ 關於這個問題，我想中國的學者「金觀濤」已經在下列著作中給出了答案。
且讓我先將金觀濤這些巨著中所沒有說出的隱含結論講完，然後再讓我們仔細說明金先生的想法。 結論就是：
現在讓我們仔細的闡述金觀濤的想法，金先生的核心理念是從李約瑟的一個問題 開始的，這個問題可以簡短的陳述如下：
這個問題很短，但是卻很難以回答。 許多研究中國歷史的學者都曾經反覆的問自己這個問題，也給出了各式各樣的答案，但是金觀濤的答案卻很不同，因為他改變了問題的問法。
當問題轉變成這種問法時，答案就呼之欲出了：
在這個大型的增強循環中，還包含了一個「理論與實驗互相增強」的小循環，這兩個循環的圖如下所示：  中國的學者之所以對李約瑟問題特別有興趣，是因為李約瑟點出了一個子問題：
最後，金觀濤的答案是：
附帶補充一點，儒家思想關心「人」而非「物」的特性，一但成為了中國的學術主流，其他關心「物」的學派，在「金錢、權力、升遷」的擠壓作用之下，其生存空間也就所剩無幾了。 參考文獻
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大學的斷層
page revision: 30, last edited: 17 Feb 2012 03:37
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